آثار معجز آسا و سند زیارت عاشورا

آثار معجز آسا و سند زیارت عاشورا ، سند زیارت مقدس عاشورا ، عاشورای قرآنی ، امام حسین ( ع )‌ شریک قرآن ، قرآن‌ و امام‌ حسین‌ (ع)

 ۱ ـ در زمان مرحوم آیت الله میرزای شیرازی بزرگ در کشور عراق مرض وبا شیوع پیدا کرد و به قدری شدید بود که جنازه قربانیان در کنار خیابان ها رها شده بود و کسی نبود که آن ها را جمع کند ، کسانی هم که امکانات داشتند و می توانستند فرار می کردند ، در همان ایّام روزی در مجلس درس مرحوم آیت الله میرزای شیرازی که در شهر سامرا بود ، شاگردان گفتند که ” آقا وبا به این جا نیز رسیده و سرایت کرده ، چه کنیم ؟ “مرحوم میرزا در مجلس که بزرگان و شارگردانش نشسته بودند فرمود : « من حکم می کنم که از همین امروز همه ، زن و مرد ، کوچک و بزرگ زیارت عاشورا را با ۱۰۰ لعن و ۱۰۰ سلام شروع کنید به خواندن تا خداوند این مرض را برطرف نماید . »این خبر یه سرعت در عراق منتشر شد و نقل کرده اند که ۳ روز بیشتر طول نکشید که دیگر کسی از شیعیان به مرض وبا از دنیا نرفت و این بیماری به صورت کامل برطرف شد .

۲ ـ در عهد زعامت مرحوم آیه‏اللّه‏ حاج سیّد محمّد حجّت کوهکمرى قحطى و گرانى سختى پدید آمد ، آن مرحوم چهل نفر از طلاّب مهذّب و متدیّن را دستور داد که به مسجد جمکران مشرّف شوند و در پشت‏بام مسجد به صورت دسته‏جمعى زیارت عاشورا را با صد سلام و صد لعن و دعاى علقمه بخوانند ، آنگاه به حضرت موسى بن جعفر ، حضرت ابوالفضل و حضرت على‏اصغر علیهم‏السلام متوسّل شوند ، رفع گرانى و نزول باران را از خداوند بخواهند . چهل تن از طلبه فاضل و متدیّن به امر مرجعیّت اعلاى تشیّع به میعادگاه عاشقان شرفیاب شدند ، زیارت عاشورا را طبق دستور آن مرجع آگاه انجام دادند ، مسجد جمکران را به قصد قم ترک کردند . هنوز به دهِ جمکران نرسیده بودند که باران رحمت سیل‏آسا فروریخت و طلاّب ناچار شدند که لباسهاى خود را درآورند ، کفشهاى خود را به دست بگیرند و از میان سیلابها عبور کنند

۳ ـ داستان همسرِ صالحه استاد « اشرف حدّاد » را همه شنیده‏اید که به زیارت عاشورا مداومت داشت ، در شب اوّل رحلتش سه بار امام حسین علیه‏السلام به دیدارش تشریف‏فرما شدند و در بار سوّم امر فرمودند که عذاب را از اهل آن قبرستان بردارند .

۴ ـ سیّد احمد رشتى هنگامى که از قافله عقب ماند و از زندگى دست شست ، توسّل فراوان نمود ، سرانجام به محضر کعبه دلها تشرّف یافت ، حجّت خدا بعد از فرمان نماز شب و جامعه کبیره فرمود : « شما چرا عاشورا نمى‏خوانید ؟ عاشورا ، عاشورا ، عاشورا » .

۵ ـ مرحوم میرزا ابراهیم محلاّتى ، عموى مرحوم آیه‏اللّه‏ حاج شیخ بهاءالدّین محلاّتى ، در شب ۲۴ صفر ۱۳۳۶ ه . در شیراز رحلت کرد . در همان شب مرحوم شیخ مشکور در نجف‏اشرف حضرت عزرائیل علیه‏السلامرا رؤیا کرد . از او پرسید : از کجا تشریف مى‏آورید ؟ فرمود : از شیراز ، از قبض روح میرزا ابراهیم محلاّتى مى‏آیم . از وضع آن مرحوم در عالم برزخ پرسید ، فرمود : در بهترین حالت است ، خداوند هزار فرشته موکّل فرموده ، که از او اطاعت کنند . پرسید : از کجا ایشان به این مقام رسیده ؟ فرمود : او سى سال تمام بر زیارت عاشورا مداومت داشت . شیخ مشکور خوابش را به میرزا محمّدتقى شیرازى نقل کرد ، او به شدّت گریه نمود ، گفته شد : خواب است ، فرمود : بلى ، ولیکن خوابِ شیخ مشکور است . فرداى آن روز تلگرافى از شیراز رسید و صادقه بودن رؤیاى شیخ مشکور بر همگان ثابت شد .

۶ ـ مرحوم شیخ صدرا بادکوبه‏اى که بر زیارت عاشورا مداومت داشت ، در ۱۱ شعبان ۱۳۹۲ ه . درگذشت ، پس از ۲۳ سال هنگامى که قبر شریفش در موقع تخریب وادى‏السلام توسّط رژیم عفلقى شکافته شد ، پیکر پاکش تر و تازه پدیدار گردید .

۷ ـ مرحوم حاج شیخ حسن فرید که داستان سامرّا را از مرحوم حایرى شنیده بود ، به گرفتارى سختى مبتلا مى‏شود ، از روز اوّل محرّم به زیارت عاشورا شروع مى‏کند ، روز هشتم از برکت آن زیارت به صورت خارق‏العاده‏اى مشکلش حل مى‏شود.

۸ ـ بانویى که تا بیست سال بعد از ازدواج اولاد دار نمى‏شد ، با مداومت بر زیارت عاشورا ـ به مدّت چهل روز ـ صاحب فرزند شد .

۹ ـ مرحوم آقانجفى اصفهانى مى‏نویسد : دو چلّه زیارت عاشورا جهت مطالب مشروعه خواندم و نتیجه گرفتم .

۱۰ ـ مرحوم حاج شیخ عبدالنّبى عراقى که کتاب ارزشمندى در کیفیّت مداومت بر زیارت عاشورا نوشته ، انگیزه نگارش این کتاب را برآورده شدن حاجتى به برکت زیارت عاشورا معرّفى مى‏کند که به نظر ایشان محال عادى بوده است .

 ===================================

 سند زیارت مقدس عاشورا

آنچه از متن زیارت عاشورا و دعاى علقمه تقدیم گردید ، بر اساس نقل شیخ طوسى در کتاب « مصباح المتهجّد » از محمّد بن خالد طیالسى ، از سیف بن عمیره ، از صفوان بن مهران ، از امام صادق علیه‏السلام و از علقمه بن محمّد حضرمى از امام‏باقر علیه‏السلاممى‏باشد .[۱] جمعى از بزرگان در مورد اثبات صحّت این سند به تفصیل سخن گفته‏اند که فقط اشاره مى‏کنیم :
۱ . مرحوم حاج میرزا ابوالفضل تهرانى ، متوفاى ۱۳۱۶ ق . که به تفصیل در این رابطه سخن گفته است .[۲]
۲ . آیه اللّه‏ حاج شیخ نصراللّه‏ شبسترى قدس‏سرهکه در حدود ۵۰ صفحه پیرامون سند آن بحث کرده است .[۳]

۳ . آیه اللّه‏ حاج سید موسى شبیرى زنجانى ، از مراجع تقلید که در پاسخ استفتایى به تاریخ ۲۸ / ع ۱ / ۱۴۲۸ ق . به خط شریف خود به تفصیل بحث کرده و اثبات کرده که که طریق شیخ طوسى به کتاب محمّد بن خالد طیالسى صحیح ، مورد وثوق و همگى از بزرگان امامیه و مورد اعتماد هستند ، و سند در نهایت اعتبار است .[۴]

همسو با قرآن

برخى از روشن‏فکر نماها در مورد زیارت عاشورا از نظر محتوا تردید کرده گفته‏اند : در زیارت عاشورا افرادى به نام و افرادى به وصف لعن شده‏اند ، در حالى که پیشوایان ما اهل لعن نبودند ! ! در پاسخ باید گفت :آیا پیشوایان ما راهى به جز راه قرآن مى‏پیمودند ؟ آیا قرآن کریم افرادى را به اسم و افرادى را به وصف لعن نکرده است ؟ در قرآن کریم ۳۷ بار واژه لعن به خدا نسبت داده شده ، به افراد و گروه‏هایى چون : ابلیس ، کافران ، دروغگویان و ستمگران لعن شده است .[۵] در موردى به حضرت داود و حضرت عیسى[۶] و در مواردى به فرشتگان و دیگران نسبت داده شده است .[۷]

همسو با سنّت

بر اساس روایات معتبر که در کتب اهل سنّت به سند صحیح رسیده ، پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم افرادى را به نام و افرادى را به وصف لعن کرده ، که از آن جمله است :
۱ . حکم بن ابى‏العاص ، که پیامبر او را و نسلش را لعن کرد .[۸]
۲ . ابوسفیان ، که معاویه دستش را گرفته از مسجد بیرون برد ، پیامبر اکرم فرمود : خداوند پیرو و پیشرو را لعنت کند .[۹]
۳٫ معاویه ، که ابوذر به وى گفت : از پیامبر شنیدم که ترا لعن کرد .[۱۰]
۴ . مروان بن حکم ، که عایشه گفت : از پیامبر شنیدم که فرمود : منظور از « شجره ملعونه » در قران : پدرت حکم و پدر بزرگت : ابوالعاص مى‏باشد .[۱۱] پس محتواى زیارت عاشورا که لعن به ستمگران ، خاندان ابوسفیان ، خاندان مروان ، خاندان زیاد و دیگر ستمگران مى‏باشد ، دقیقاً با قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم منطبق مى‏باشد .
——-

[۱] . شیخ طوسى ، مصباح المتهجّد ، ص ۷۷۷ .
[۲] . تهرانى ، شفاء الصّدور فى شرح زیاره العاشور .
[۳] . شبسترى ، اللّؤلؤ النّضید ، ص ۲۳ ـ ۷۱ .
[۴] . استفتاء شماره : ۴۳۸۳ ، تاریخ ورود به دفتر ۳۰ / ۱ / ۸۶ .
[۵] . سوره ص ، آیه ۷۸ ؛ سوره احزاب ، آیه ۶۴ ؛ سوره نور ، آیه ۷ ؛ سوره هود ، آیه ۱۸ .
[۶] . سوره مائده ، آیه ۷۸ .
[۷] . سوره آل‏عمران ، آیه ۸۷ .
[۸] . حاکم ، مستدرک صحیحین ، ج ۴ ، ص ۴۸۱ .
[۹] . ابن ابى الحدید ، شرح نهج‏البلاغه ، ج ۳ ، ص ۷۹ .
[۱۰] . احمد حنبل ، المسند ، ج ۴ ، ص ۴۲۱ .
[۱۱] . سیوطى ، الدّر المنثور ، ج ۴ ، ص ۱۹۱ . 

 ———————————————————————————-

عاشورای قرآنی