زیارت حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام
توسل به باب الحوائج عباس یا زیارت حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام به چند طریق مختلف:
طریق اول: ابتدا باید چهار شب چهارشنبه‌ای را برگزیند که دو شب چهارشنبه آن در نیمه دوم ماه قمری واقع شده باشد و دو شب چهارشنبه دیگر یعنی سوم و چهارمین آنها در نیمه اول ماه بعدی قرار داشته باشد که به چهارده روزه اول ماه بعدی می‌رسد. عدد چهار برای این است که نام مبارک حضرت عباس(ع) دارای چهار حرف است (ع ب ا س).
سپس در هر شب چهارشنبه به تعداد یکصد و سی و سه بار سوره مبارکه (انّا انزلناه فی لیله القدر) را با اخلاص قرائت کند، به طوری که کلمه آخرین این آیه مبارکه، که به (مطلع الفجر) ختم می‌شود، درست بر آخرین لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد ادا شود.
برای این منظور می‌تواند، آخرین باری که سوره مبارکه (انّا انزلناه) را می‌خواند، کلمه مطلع الفجر را بخواند تا لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد برسد.
شب چهارشنبه چهارمی در حدود شب چهارده ماه قمری است که با نام مبارک قمر بنی هاشم قرابت دارد. ظهور ارتباط تحت هر نام که باشد در این شب انجام خواهد گرفت، به اذن خداوند دانا و مقام حضرت مولی اباالفضل العباس(ع).
طریق دوم: گویند در میان نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز حاجت به جای آورد در همان شب شروع به این ختم که منسوب به جناب ابی الفضل العباس(ع) است بنماید وتا چهل و یک شب به انجام رساند بدون تغییر وقت ادامه دهد، ولی خواندن را در شب آخر گرو نگه دارد تا وقتی که حاجت روا شود و بعد، آن را نیز بخواند و ختم چنین است: (یا من یجیب المضطرّ إذا دعاه و یکشف السوء یا ربّ یا ربّ یا ربّ یا عبّاس بن علی بن ابی طالب الامان الامان الامان ادرکنی ادرکنی ادرکنی.
ذکر هر یک از کلمات (الامان) و (ادرکنی) را تکرار کند نا نفس قطع شود، انشاءالله تعالی به مقصود می‌رسد.
طریق سوم: دیگر از طریق توسل به آن حضرت، زیارت آن حضرت است که بنا به مضمون روایات عدیده وسیله تقرب به خداوند و آمرزش گناهان و انجام مطالب و روا شدن حاجات اهل ایمان است چنان چه به روایت منقول از مصباح الزائرین ابن طاووس وارد شده است و از جمله اعمال زیارت شریفه این است که دو رکعت نماز زیارت به جا آورده و بعد از آن بخواند: زیارت نامه حضرت ابوالفضل العباس(ع) که در مفاتیح‌الجنان می‌باشد.
طریق چهارم: از جمله ختمهای مجرب برای حوئج بزرگ و ادای دین آن است که: شب جمعه غسل نماید شبهای بعد، غسل کردن ضرورتی ندارد پس در شب اول که همان شب جمعه است و شبهای دیگر هر شب هزار مرتبه بگو:
اللهم صل علی محمد و آل محمد.
شب شنبه: اللهم صل علی امیرالمؤمنین.
شب یکشنبه: اللهم صلّ علی فاطمه.
شب دوشنبه: اللهم صلّ علی الحسن.
شب سه شنبه: اللهم صلّ علی الحسین.
شب چهارشنبه: الله صل علی علی بن الحسین.
شب پنجشنبه: اللهم صل علی محمد بن علی.
شب جمعه دوم: اللهم صلّ علی جعفر بن محمد.
شب شنبه: الله صلّ علی موسی بن جعفر.
شب یکشنبه: اللهم صلّ علی علی بن موسی.
شب دوشنبه: اللهم صلّ علی محمد بن علی.
شب سه شنبه: اللهم صلّ علی علی بن محمد.
شب چهارشنبه: اللهم صلّ علی الحسن بن علی.
شب پنجشنبه: اللهم صلّ علی الحجه بن الحسن.
شب جمعه سوم: اللهم صلّ علی العباس الشهید.
به این ترتیب دو هفته طول می‌کشد.
طریق پنجم: کیفیت توسل به ذیل عنایت حضرت قمر بنی‌هاشم(ع): شب چهارشنبه دو رکعت نماز بخواند و بعد از نماز ۱۳۳ بار بگوید:
یا کاشف الکرب عن وجه الحسین علیه السلام
اکشف کربی بحق اخیک الحسین علیه السلام
و هفت شب چهارشنبه صد مرتبه بگوید:
ای ماه بنی‌هاشم خورشید لقا عباس ای نور دل حیدر شمع شهداء جان
از محنت و درد و غم ما رو به تو آوردیم دست من بیکس گیر از بهر خدا عباس
طریق ششم: عبّاس در حروف ابجد مطابق با عدد ۱۳۳ است. به تجربه رسیده که اگر کسی برای برآورده‌شدن حاجت و رفع گرفتاری، بعد از نماز روز جمعه، ۱۳۳ مرتبه رجاءً بگوید: «یا کاشف َالکرب‌عن وَجه الحسین ِاکشف لی کربی بحق اخیک الحسین (ع)»حاجت او برآورده و گرفتاریش برطرف می‌شود.
طریق هفتم: اشخاصی که در بیابان تشنه و در معرض هلاکند، توسّل جستن به ابی القربه «یااباالقربه» موءثّربوده و بدین وسیله رفع تشنگی از آنان می‌شود. این امر نیز تجربه شده است.
طریق هشتم: جندی مرحوم بیردر کتاب شریف کبریت احمر می‌نویسد: در سفر عتبات عالیات در عالم رؤیادیدم اگر کسی بگوید:«عبداللهاباالفضل دَخیلُک» حاجت او برآورده شود. پس از آن احقر مکرّر به‌آن عمل کردم و حوائج مهم و بزرگی بر آورده شد.
طریق نهم: به تجربه رسیده است که نذر برای ام‌ّالبنین (ع) و اطعام مستمندان به نام اباالفضل (ع)، برای‌برآورده شدن حاجت مؤثر است.
طریق دهم: از مرحوم آیت‌الله العظمی آقای حاج سیّد محمود حسینی شاهرودی «قدس‌سره» نقل شده‌است که فرموده بود: من در مشکلات، صد مرتبه صلوات برای مادر حضرت اباالفضل‌العبّاس(ع)، ام البنین، می‌فرستم.
طریق یازدهم: چهار شب جمعه، ده مرتبه سوره یس، بدین طریق: شب جمعه اوّل سه مرتبه ؛ شب جمعه دوّم سه مرتبه ؛ شب جمعه سوّم سه مرتبه: شب جمعه‌چهارم، یک مرتبه سوره یس به نیابت از حضرت ابوالفضل العبّاس (ع) و هدیه برای مادرش‌ام‌ّالبنین بخواند، ان شاءالله حاجت رواگردد.
طریق دوازدهم: یکی از ختمهای مجربه راجع به حضرات چهارده معصوم (ع) و جناب حضرت اباالفضل (ع) رابدین منوال گفته‌اند: به نیّت قربت مطلقه دو رکعت نماز حاجت بخواند و هزار و چهارصد مرتبه‌ذکر صلوات هدیه چهارده معصوم (ع) بخواندو صد مرتبه نیز هدیه به پیشگاه حضرت اباالفضل‌العبّاس (ع)، که بوّاب در گاه آل محمّد (ع) و باب ولایت است، بفرستند و حاجت خود را بطلبند،ان شاءالله تعالی روا می‌شود.
طریق سیزدهم: بین نماز مغرب وعشاء، دو رکعت نماز حاجت بخواند تاچهل ویک شب، و توسّل کثیرالبرکات‌حضرت ابوالفضل العباس (ع) جوید، بدین طریق: بعد از نماز، اوّل ذکر شریف صلوات، وسپس‌کلمات زیر باتوجه کامل خوانده شود (ضمناًچهل شب که تمام شد، باید یک شب آخر از چهل‌شب را گرو نگاهداشت، تا وقتی که حاجت برآورده شد، آنگاه بجاآورد). کلمات مزبور این است:«یامَن یجیب المضطرَّ اذا دعاه و َ یکشف السوء یا رب یارب یارب یاعباس بن علی بن ابی طالب‌الامان الامان ادرکنی ادرکنی ادرکنی»
جملات آخر را تکرار نماید تا نفس قطع شود؛ انشاءالله حاجت روا می‌شود
طریق چهاردهم: مؤلف «مکین الاساس» آورده است: ثقه‌ای خبر داد مرا که حاجت مهمی داشتم. از پیره زال جدّه خود شنیده بودم که هر گاه کسی برای‌قضای حاجتش، هفت شب چهارشنبه متوسّل به حضرت عبّاس شده و در هر یک از شبهای‌مزبور صد مرتبه ورد زیر را بخواند، حاجت او به شکل غیر عادی برآورده خواهد شد. و آن این‌است:
ای ماه بنی هاشم، خورشید لقا عبّاس‌ای نور دل حیدر، شمع شهدا عبّاس
از درد و غم ایام ما رو به تو آوردیم‌دست من مسکین گیر از بهر خدا عباس
نظیر این توسّل را مرحوم حاجی میرزا حسین تهرانی نجل حاجی میرزا خلیل (از علمای زاهدعصر مشروطه) عمل کرده بودند، درد پای ایشان فوراً ساکت شده و دیگر عود نکرده بود.
طریق پانزدهم: یکی از مؤثقین محترم که سالهای متمادی مجاور کربلا بود، در شب یکشنبه‌ربیع الثانی ۱۴۱۴ ِ در حرم مطهّر کریمه‌اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (ع) نقل کردند:
صاحب کتاب معالی السبطین، مرحوم شیخ مهدی مازندرانی سال ۱۳۵۸ هجری قمری در کربلاایام ماه مبارک رمضان در چند منبر می‌رفت و آخرین منبرش در رواِ حضرت ابوالفضل العبّاس‌بود. مرحوم مازندرانی یک شب فرمودند: هر کسی فرداشب به اینجا یعنی به رواِ حضرت‌ابوالفضل العبّاس (ع) بیاید، تحفه‌ای به او خواهم داد. فرداشب ما نیز در آن مجلس حاضر شدیم.
ایشان، توسل و ختمی برای حضرت ابوالفضل العبّاس (ع) نقل کرد که انجام آن وقت معیّن وساعت و روز مشخصی ندارد. طریقه ختم را این طور بیان فرمودند: ابتدا ۱۳۳ مرتبه صلوات‌بفرستید«اللّهم صل‌ّعلی محمد و آل محمد» نیز ۱۳۳ مرتبه بگوید: «یا عباس، یا عباس» و بعد ازآن مجدداً۱۳۳ مرتبه بگوید: «اللّهم صل علی محمد و آل محمد». و این عمل را هر روز انجام دهدتاحاجتش برآورده شود.
ناقل مطلب افزودند: من برای برآمدن حاجتی، بعد ازاتمام ماه رمضان مزبور، از همان روز اول‌شوال این ختم را شروع کردم ؛ روز هشتم شوال حاجتم برآورده شد. خواسته من این بود: من درکربلا بودم و مادرم در ایران به سر می‌برد و می‌خواستم وی نیز به کربلا بیاید. حضرت عباس (ع)عنایت فرمودندو حاجتم ـ آمدن مادر به کربلا ـ رواشد.
طریق شانزدهم: از بیاض خطّی موجود در کتابخانه مرحوم آیت‌الله العظمی آقای حاج سیّد محمدرضاگلپایگانی «ره» طریقه ختم و توسّل به حضرت عباس (ع) را این چنین نوشته است:
از شب جمعه یا شب دوشنبه، قبل از نماز صبح شروع تا وقت نماز صبح تمام شود، دوازده روز، وهر روز یکصد و سی وسه مرتبه بخواند:
ای ماه بنی هاشم خورشید لقا عبّاس‌ای نور دل حیدر شمع شهدا عبّاس
از دست غم دوران من رو به تو آوردم‌دست من بیکس گیر از بهر خدا عبّاس
طریق هفدهم: آیت الله سیّد نورالدین میلانی فرمودند: مرحوم آیت‌الله آقای سیّد محمد رضا بروجردی«قدس‌سره» از علمای بزرگ حوزه علمیه کربلا بودند که اخیراً در مشهد مقّدس در جوار حرم‌مطهر حضرت ثامن‌الائمّه علی بن موسی الرضا ـ علیه آلاف التحیه‌و الثناء ـ سکنا گزیده بودند. ازایشان در عداد مراجع یاد می‌شد ولی عمرش وفا نکرد.
مرحوم بروجردی، آن زمان که در کربلا ساکن بودند، برای آشتی و حسن رفتار بین عیال ومادرشان به حضرت اباالفضل‌العبّاس (ع) متوسّل می‌شوند و نتیجه خوبی می‌گیرند، به طوری که‌صفا و صمیمیت کامل بین همسر و مادر ایشان برقرار می‌گردد
. توسّل ایشان به این نحو بوده است: طبق مشهور ۱۳۳ بار به عدد نام حضرت اباالفضل‌العبّاس(ع)، ذکر «یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف کربی بحق اخیک الحسین (ع).
طریق هجدهم: و نقل کرده‌اند که مرحوم آیت الله شیخ محمّد حسین اصفهانی (معروف به کمپانی) «قدس‌سره» می‌فرمودند: این ذکر، صحیحش این است: «یاکاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین (ع)اکشف کربی بوجه اخیک الحسین (ع)». مرحوم اصفهانی، استاد مرحوم پدرم، آیت‌الله العظمی‌آقای سیّد محمّد هادی میلانی «قدس سره» بودند و منزل مازیاد تشریف می‌آوردند.
بروز کرامت در «وادی البکا»
در دیوان ملّا عبّاس شوشتری، متخلص به شباب (چاپ ۱۳۱۲) آمده است:
چون سال هزارو سیصد و نه‌از هجرت ختم انبیاشد
هنگام زوال روز عاشورکز غم قد آسمان دوتاشد
از بهر زیارتی که آن روزمخصوص شهید کربلاشد
از شیعه جماعتی در اینجامشغول زیارت و بکاشد
درحین زیارت، ازهمین کوه‌اظهار کرامتی به ماشد
از وی قطرات خون پدیداردرماتم سبط مصطفی شد
یک قطره نه، بل هزار قطره‌یک جانه، بل هزار جاشد
زین کوه گذشته بود خونین‌هر سنگی از این زمین جداشد
شک نیست که در چنین مقامی‌گر از حق اجابت دعاشد
این رتبه چه دیده شد از این کوه‌در وی بنیان این بناشد
بگریست چو خون به شاه مظلوم‌موسوم به وادی البکاشد
این واقعه بر(شباب)واحباب‌گر کشف شد از ره صفا شد
نذر قرآن برای حضرت ابوالفضل العباس قمر بنی هاشم(ع)
صاحب گنجینه دانشمندان در حالات مرحوم سید محمد علی دزفولی متوفی ماه رجب سال ۱۳۳۳ قمری می‌نویسد:
ایشان از اول طلوع آفتاب تا مقداری از بعد از ظهر، یک قرآن ختم می‌کرد و پس از آن فریضه ظهر را انجام می‌داد. وی از اول ماه رجب تا پانزدهم، پانزده قرآن کریم می‌کرد که پانزدهمین آن را هدیه به محضر حضرت ابوالفضل العباس (ع) و باقی آنها هدیه به پیشگاه چهارده معصوم (صلوات الله علیهم اجمعین) بود در روز شانزدهم ماه رجب پس از ختمهای قرآن کریم، مرحوم آیهالله آقا سید ابراهیم غفاری که از مجتهدین و مراجع دزفول در عصر خود بود، به عنوان عیادت و ملاقات مرحوم آقا سید محمدعلی دزفولی تشریف آورد و اظهار داشت که من، امروز تصمیم ملاقات نداشتم اما فلان زن علویه رحمهالله‌علیها دیشب خوابی دیده بود، و خواب خود را به من گفت و تذکری شد که امروز به ملاقات شما نایل شوم.
علویه گفت: خواب دیدم که خدمت حضرت ابوالفضل العباس(ع) مشرف شدم. عرض کردم عمو کجا تشریف داشتید؟فرمودند: امروز به عیادت آقا محمدعلی فرزند حاج سیدعبدالله رفته بودم و از آنجا می‌آیم و مرحوم سید محمد به سجده می‌افتد و پس از فراغت از سجده می‌فرماید: سجده‌ام سجده شکر بود، زیرا اول ماه شروع به تلاوت قرآن کرده بودم تا دیروز که موفق به پانزدهمین ختم قرآن شدم و آخرین آن را در روز گذشته به حضرت اباالفضل العباس(ع) اختصاص داده بودم سپس می‌افزاید: خواب علویه از رؤیاهای صادقه بوده و علامت این است که این ضعیف پذیرفته شده است، چون حضرت ابوالفضل العباس(ع) فرموده به عیادت من آمده‌اند.
عریضه
از یادداشت‌های حجهالاسلام آقای شیخ احمد قاضی زاهدی گلپایگانی
لذ باقتاب ابی الفضل الذی کابیه المرتضی یحمی حماه
این عریضه به خط والد مرحوم یافتم که سزاوار است نیازمندان و گرفتاران به این کیفیت دست به دامان قمر بنی هاشم حضرت عباس(ع) بزنند و به وسیله آن جناب از خداوند متعال حاجت خواه شوند:
بسم الله الرحمن الرحیم
هذه رقعه عبدک … ابن … زاد … اگر صاحب عریضه مرد باشد، و اگر زن است می‌نویسد: هذه رقعه امتک … بنت… زاده …والسّلام علیک یا مولای یا سکینه یا عبّاس بن امیرالمؤمنین علیه السّلام و ان تقضی حاجتی انّ بینی و بین الله تعالی ذنوبا قد اثقلت ظهری و اطالت فکری و سلبتنی بعض لبّی و غیّرت خطیر نمعه الله عندی و منعتنی من الرّقاد و ذکرها یتقلقل احشائی و قد هربت الی الله و الیک یا عبّاس ابن امیرالمؤمنین ان تقضی حاجتی اسئلک بحقّ ابیک و بحقّ اخیک الحسین و اخوانک صلوات الله علیهم اجمعین.
حقیر گوید: در نسخه این عریضه نسخه بدل‌هایی مشاهده می‌شود که از احتیاطات مرحوم ابوی به شمار می‌رود و آنچه قلمی گردید به نظر اقرب الی الصواب آمد. مطلب دیگر آنکه این عریضه هم باید به کربلا فرستاده شود و در ضریح مطهر باب الحوائج انداخته شود. فنسال الله تبارک و تعالی ان یرزقنا زیاره قبره و شفاعته فی الدنیا والاخره.
توضیحات: در این عریضه هم مانند سایر عریضه‌ها حوائج صریحا باید نوشته شود. اخیرا نسخه این رقعه را هم در کتاب دعایی یافتم که عبارت اول آن چنین است: (من العبد الذّلیل الی المولی الجلیل الکریم سلام الله علیک یا مولای).
نظرات بسته شده است.